Olá graduandos de Pedagogia!!
A fim de lembrá-los da discussão iniciada na aula do dia 15/03/2012, em que a unidade II intitulada "Os três tempos do espírito: A oralidade primária, a escrita e a informática", foi exposta e refletida junto ao grupo, segue o link para o acesso ao material, que será utilizado em outros momentos, inclusive, para a compreensão e complementação da atividade proposta pela professora Dra. Deise Juliana Francisco, que consiste em explicar sucintamente "Os Três Pólos do Espírito", a partir do quadro recapitulativo disponibilizado em sala e aqui nesta postagem.
Os Três Pólos do Espírito (Quadro Recapitulativo)
PÓLO DA
ORALIDADE PRIMÁRIA
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PÓLO DA ESCRITA
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PÓLO INFORMÁTICO
- MEDIÁTICO
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FIGURAS DO TEMPO
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Círculos
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Linhas
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Segmentos, pontos
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DINÂMICA
CRONOLÓGICA
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- Horizonte do eterno retorno.
- Devir sem referencial nem vestígio.
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- História, na perspectiva de uma realização.
- Vestígios, acumulação.
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- Velocidade pura, sem horizonte.
- Pluralidade de devires imediatos
(a dinâmica
fundamental do pólo informático-mediatico permanece parcialmente
indeterminada).
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REFERENCIAL
TEMPORAL DA AÇÃO E SEUS EFEITOS
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- Inscrição em uma continuidade imemorial.
- Imediatez.
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- Retardo, ato de diferir.
- Inscrição no tempo, com todos os riscos que isto
implica.
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- Tempo real.
- A imediatez estendeu seu campo de ação e de retroação
à medida da rede informático-mediática.
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PRAGMÁTICA DA
COMUNICAÇÃO
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Os parceiros da comunicação encontram-se mergulhados
nas mesmas circunstâncias e compartilham hipertextos próximos
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A distância entre os hipertextos do autor e do leitor
pode ser muito grande. Disto resulta uma pressão em direção à universalidade
e à objetividade por parte do emissor, assim como a necessidade de uma
atividade interpretativa por parte do receptor.
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Conectados à rede informático-mediática, os atores da
comunicação dividem cada vez mais um mesmo hipertexto. A pressão em direção à
objetividade e à universalidade diminui, as mensagens são cada vez mais
produzidas de forma a durarem.
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DISTÂNCIA DO
INDIVÍDUO EM RELAÇÃO A MEMÓRIA SOCIAL
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A memória encontra-se encarnada em pessoas vivas e em
grupos atuantes
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A memória está semi-objetivada no escrito:
- possibilidade de uma crítica ligada a uma separação
parcial do indivíduo e do saber;
- exigência de verdade ligada à identificação parcial
do indivíduo e do saber.
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A memória social (em permanente transformação)
encontra-se quase que totalmente objetivada em dispositivos técnicos:
declínio da verdade e da crítica.
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FORMAS CANÔNICAS
DO SABER
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- Narrativa
- Rito
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-Teoria (explicação, fundação, exposição sistemática).
- Interpretação.
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- Modelização operacional ou de previsão.
- Simulação.
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CRITÉRIOS
DOMINANTES
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- Permanência ou conservação.
- Significação (com toda a dimensão emocional deste
termo).
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Verdade, de acordo com as modalidades da:
- crítica,
- objetividade,
- universalidade.
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- Eficácia.
- Pertinência local.
- Mudanças, novidade.
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LÉVY, Pierre. As tecnologias da Inteligência: O futuro do Pensamento na Era da Informática. Disponível em: http://fisicaemrede.com/file.php/12/Textos/Levy_tecnologias_da_inteligencia.pdf . Acesso em: 15/03/2012.
Segue obra completa abaixo!!
Abraços,
Juliana Tolêdo
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